據(jù)說現(xiàn)在出門旅游是：上車睡覺、停車撒尿、下車拍照、回家累到。
全國的小伙伴們有些可能到杭州來玩過，想像得出那就是行軍打仗一樣，費時費錢費力，走馬觀花地人擠人;沒到杭州來玩過的，我在此提個醒，出來一趟不容易，別就像趕集似得光圖個熱鬧，有點不劃算。
“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，我來寫篇文章?lián)Q個角度來介紹杭州風景，給伙伴們助助興。覺得我說得有道理就點個贊，先謝了。
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杭州是著名旅游城市，核心景區(qū)就是西湖，除開西湖別的地方與全國其他城市差不多。說杭州的風景其實主要就是說西湖。
西湖，因為在杭州城西，所以稱為西湖
這種以方位冠名的城郊湖全國很多，如有武漢的東湖，嘉興的南湖，還有北京的北海等
西湖不大，就其面積而言，連個小型水庫都算不上。
西湖不深，離岸邊近的的地方也就齊腰。不過聽說深的地方也有2米，不會水的人還是要小心。
西湖美嗎?這個問題必定是見仁見智了，蘇東坡說得最好：“西湖天下景，游者無賢愚，深淺隨所得，誰能識其全?” 要我說，還是要看心情，心情好看什么都美，整個生活都很美好;心情不好，那就想“跳西湖”了------確實有人跳過。
西湖這個地方，主要是因為唐朝的白居易和宋朝的蘇東坡出名的，這兩位在擔任杭州市長的時候，對西湖都做了些疏浚的工作并寫詩贊美。因為這兩位都是有名的詩文大家，所以西湖也就跟著出名了。一個地方想搞旅游經(jīng)濟，名人的遺跡遺墨是個很好的造勢材料。
贊美西湖風光乃至杭州勝景的文章影視，那真是太多太多了，我不炒冷飯。談點兒個人陋識，敬請各位伙伴，特別是本地朋友多指教。
其實，西湖就是個“大公墓”----四周沒墻中間有湖的，環(huán)湖而建的大墓地。其名人墓的規(guī)模可比“八寶山”。西湖那點水，那點花草樹木，那點人造亭臺樓閣，其實全國都有，但她的名人墓，倒不是任何地方可以隨便復制的。這些名人墓，都是歷朝歷代在這湖光山色之地逐漸積累起來的：后來的與先前的比鄰而居，做鬼也風流!
這些墓主，大致分這樣幾類：
蘇小小墓為代表的愛情傳說類。蘇小小歷史上是否確有其人，我估計是有的，應該是個琴棋書畫唱歌跳舞樣樣精通的特級娛樂明星，當然，是賣藝不賣身。她的愛情故事是老套“落難公子中狀元，私定終身后花園”，可惜天不假年，年紀輕輕就凋零了。于是留下了一段凄美的傳說，早些年還有人專門拍了個電視連續(xù)劇。
蘇小小生活在我國南北朝時期的“南齊”(在隋唐以前，西湖及杭州是唐宋時期出名的)，其時杭州及西湖尚不出名，她埋在附近也是有可能的，不過1500年的時間足以削平一座荒冢， 無論是現(xiàn)在的墳還是文革以前的墳，都是假墳，聽說假墳始造于清初：康熙或乾隆南巡時，因問起唐詩中所記載的錢塘蘇小小事，地方官一夜之間就堆土立亭以助圣興。因為此墳所“葬”者為歷史最早，我有朋友曾開玩笑說：西湖古跡始于biao子。其實此話說偏了，應該說：美女愛情才是最古老最永恒的話題。
杭州市政府當年重修，倒不是附庸風雅，主要還是搞旅游經(jīng)濟，據(jù)說市領導拍板埋在墳里的是一串念珠與一張光盤------------光盤這個東西壽命長，美國的“旅行者號”飛出太陽系尋找外星人，有關人類的信息就是刻在一張光盤上的。重建的墓亭是12根柱子12副楹聯(lián)，為西湖之最。其中有兩副老聯(lián)我比較喜歡：
其一：
湖山此地曾埋玉，花月其人可鑄金。
此聯(lián)辭藻優(yōu)美而又易懂。
其二：
漫道紅顏本暫時，且看青冢留千古。
這個意思是說，不要擔心紅顏易老，其實女人如果有內(nèi)在美也是可以千古流芳的。這個意思值得玩味，如今當紅的或者過氣的明星要多多體會。
蘇小小墓的地段也很好，她就在斷橋的橋頭，“斷橋”及斷橋相會我不用說了，有當紅明星拍的幾部白蛇前傳后傳什么的，此橋是年輕男女必到之地。橋的湖對面就是法海和尚壓蛇之塔“雷峰塔”(不要與助人為樂的雷鋒搞混了，兩個feng字不一樣)，雷峰塔1923年倒的，原因是據(jù)說建塔之磚能辟邪，被當時的杭州市民抽空了。魯迅先生還寫了篇文章《論雷峰塔的倒掉》，大意是說倒得好，妨礙自由戀愛的東西都該倒掉。
現(xiàn)在的塔是近些年重建的，我沒上去過，沒時間也怕人多。這個人獸戀的男主角許仙據(jù)說是開藥店的，藥店就在清河坊，說起來跟我也算是一個行業(yè)的，早年曾去聯(lián)系過業(yè)務，老板不姓許，而且話不投機。
西湖西南面的萬松嶺上，還有個“萬松書院”，說是當年梁山伯與祝英臺同學的地方，兩人因家里不同意就一起殉情了，也不知道現(xiàn)在有沒有搞墓。
再一類是“愛國主義教育基地”，出名的民族英雄墓有三個：
岳飛墓，這個不用我介紹了。
于謙墓：明朝人，打蒙古的。主要事跡是明朝某皇帝(明英宗)親征蒙古反而被蒙古俘虜了，蒙古兵臨北京城下，為了凝結(jié)人心抵抗外敵，于謙馬上又立了個皇帝并打退敵人，蒙古人出陰招把老皇帝又放回來了：看你們兩個皇帝怎么搞!開始兩個皇帝再加于謙還是表面和氣的，過了幾年老皇帝想辦法復位了，就找茬把于謙給殺了。挺冤的!坐在那個位置上勝敗都沒好下場。
張煌言墓：這個是反清復明的，寧死不剃頭。
還有一大批辛亥革命的烈士墓，出名的是秋瑾墓，辛亥革命是排滿興漢的，與上面幾位心靈相通的，所以說是：于祠岳廟中間路，留取荒墳葬女郎。這個女人確實不簡單，她是浙江紹興人嫁到湖南的，后來跟老公到北京做官太太，可是秋瑾就是不想當家庭婦女，要出來干大事。最后雖然犧牲但也是青史留名，還好她有孩子，以至紀念不絕。她老公好像姓王，過去正史總說她老公種種不是，無非是不支持秋瑾等等，改開后也有人說其實老王雖沒出息但是個大好人，對這個杰出的老婆一是愛，二是無奈，老婆缺錢花了，他總想辦法寄錢。
說起這個秋瑾墓，還牽涉到一段歷史，秋瑾從就義到民國成立之前，為躲避清政府的迫害，其遺骨就遷了好幾次。建國后大概在文革前夕，因為中央領導常來杭州西湖，感到西湖周邊墳墓太多鬼氣太重，一聲令下就把附近一大批墳墓給起出來搞到杭州西山給合葬了，據(jù)說當時遷出的墳墓有600多座。后來杭州市再整西湖時，為增加歷史內(nèi)涵不得不遷回來一些，但很多已經(jīng)難以分辨或者找不到了。只能抓重點了，秋瑾的遺骨是根據(jù)當事人的回憶特別是頸骨的刀痕確定的。
還有一類是文化名人之墓
說個外地朋友可能不知道的-----孤山的林和靖墓。
這個人生活在宋朝初年，是個異類。即使放在今天也是奇葩-----他終生未娶，是獨身主義者。
書上說他少小家貧但愛讀書，青年時代游歷江淮間，中年隱居孤山，終葬孤山。孤山在西湖中，有堤與岸通。
這個人為什么能青史留名?
首先他讀的書多，文章寫得好，比如描寫月光下水邊的梅花：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。當時很有名氣，絕對是超級大咖。
第二就是他不求功名不做官。古代和現(xiàn)在一樣的，做官是人生的首先追求。從前讀書人靠科舉，現(xiàn)代年輕人考公務員。但林和靖終身是個老百姓。他不做官不是他沒有能力----憑他的文章功底即使干不了大事，做個小官閑官還是可以的;他不做官不是沒有機會----那些仰慕他粉絲里還是有幾個當官的，都薦他出山，甚至皇帝邀請他當太子老師，但老林都不為所動。
第三就是他的獨特的生活方式：種梅花養(yǎng)鶴，聽起來很高雅。他雖不討老婆沒孩子，但號稱“梅妻鶴子”，絕對的超脫，絕對的偶像。
我曾經(jīng)疑惑的是：他的經(jīng)濟來源是什么?沒有錢怎么能撐起高雅的生活?
書上說因為他學問大，幾個有錢的粉絲時不時會孝敬點兒;幾個當官的朋友上門拜訪也不會空手，據(jù)說皇帝還給過資助呢(皇帝資助一次吃個三五年應該沒問題!)。
但是做為一個自尊心很強的讀書人，難道都靠吃“伸手飯”?
其實本人揣測，他那個“梅妻鶴子”就是一個很好的經(jīng)濟項目。他種了三五百棵梅樹，觀賞梅花是高雅活動，賣梅子是經(jīng)濟活動，梅子可以鮮吃，可以加工成話梅，可以泡酒等。種植梅樹如同現(xiàn)在搞果園。
如果老板有文化又有人脈，提提價格再搞點促銷活動，那生意是不錯的。我猜這個老林先生的梅花項目在當時生意要遠遠好過現(xiàn)在的褚時健的“褚橙”。
至于鶴的經(jīng)濟價值，本人不精通。隨便估估，鶴蛋產(chǎn)量不高，價格應該比雞蛋貴多了吧，鶴肉也應該比雞肉貴吧!中醫(yī)里有“吃啥補啥以型養(yǎng)型”之說，鶴象征長壽，鶴肉鶴蛋自然是頂級補品。羽毛可以做大衣，丹頂(看過武打書的都知道鶴頂紅吧)可以唬人......這些商業(yè)開發(fā)自然難不住老林這樣的文化人。
一句話，林和靖這個人在宋朝初年，在杭州這個地方，應該是大學問家，大地主，大富豪!所以他留下名來了。
老林的文學成就與經(jīng)濟成就又是如何練成的?
估計還是因為“獨身”，“獨身”的人總離不開一個“情”字。他年輕時所謂游歷江淮，其實就是出門打工。文學青年情竇初開必有遇意中人，彼此間說不定還經(jīng)歷了西廂記式的古典愛情故事。最后事情沒搞成，那個女的也可能是死了(這個可能性大)或者跟別人跑了，老林是個情圣，為紀念她就終身不娶了。而且那女的名字里很可能有個“梅”字，至于鶴，是單配鳥，一生就一個配偶。“梅妻鶴子”這個項目本身就有寓意，一個人如果徹底絕情了，悲痛轉(zhuǎn)化而來的力量是無敵的。當然這些都是我的猜測，書上并無記載。
老林的故事就是文學青年的成功之路，值得我們借鑒：做人要有學問，還要有情懷!
恭錄林和靖情歌一首：
吳山青，越山青。兩岸青山相送迎，誰知離別情?
君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平。
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言歸正傳。到杭州來玩，所謂徜徉在湖光山色之中，其實離不開在西湖“謁(ye)墓”。
謁墓的意義在于：一個人已經(jīng)蓋棺定論，研究他的早期經(jīng)歷與他的晚期成功(或失敗)有什么樣的聯(lián)系?對我們的現(xiàn)實生活有沒有啟迪?出來玩，思想上有點收獲才比較舒服。
比如岳王廟，既要為岳飛的民族情緒所感動，更要注意功越高越謙虛(岳飛不怎么聽領導話)，特別不要摻合老板的私事(宋高宗無生育能力，可岳飛老跟他談立太子的事情)。
比如蓋叫天墓，他是早年演武松的特型演員，為了表現(xiàn)武松的“怒目圓睜”，平時老拿火柴棍把眼皮撐大。這種敬業(yè)精神，不成功都難。
比如武松墓，要關心哥哥，光是給錢是不夠的，更要關心他的家庭。武松對嫂子潘姐姐的態(tài)度顯然是錯誤的。而且老虎也不能隨便亂打——前段時間不是抓個鳥就判十年嗎!
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