陳魯寧 文/圖
導語：來到希拉穆仁草原上，這兒有令人心動不已的草原日出、日落，讓人終身難忘。這兒有熱情好客的草原人，會手捧潔白的哈達，端上醇香的美酒，唱起那動人的敬酒歌。
這兒的草原上，有令人向往驚天地泣鬼神的敖包，敖包留下千百年的草原原始信仰痕跡，彰顯出蒙古人敬畏、崇拜大自然、矢志終身呵護大自然的天性。
這兒的草原上，有剽悍的“蒙古三藝”，身著蒙古服飾的摔跤手，唱著低沉的呼麥，或像蒼狼一樣的搏殺，或縱馬在草原上，只識彎弓射大雕……
這兒有的草原，有“早穿棉襖，午穿紗，懷抱火爐吃西瓜”浪漫生活，讓人在浩瀚無涯的壯麗景色里，如醉如癡，樂不思歸……
蒼穹下恒古神圣的敖包
旅人一行從呼和浩特驅車，翻過茫茫蒼涼的大青山，就落入了希拉穆仁大草原的世界。希拉穆仁蒙語為“黃河”。一望無際的草原就千年如一得守護在九曲黃河邊上。碧藍如洗的天空中，春風徐緩得放牧著白云。草兒吐芽，大地不久就會重現翠綠。
遙遠的地方，佇立在蒼天下的敖包，孤傲突兀。敖包在牧民的心目中，象征世襲傳頌的大神圣殿。它，或用石塊壘起，或用土堆起來。一般外圍有十二小堆，圍繞著中間一個堆壘成的大敖包。它多筑于山頂丘陵之上，一般呈圓形，頂端插有柳條等，形似烽火臺。縱馬馳騁大草原上，隔不多遠處，就豎立著一個敖包。據傳，最早它是人們在遼闊的草原上，用石頭堆成的道路和境界的標志，后來逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的部落圖騰象征。
敖包常伴隨著許多神跡般傳說。我們聽到 “紅格爾敖包”的傳說，就是希拉穆仁草原上其中的一個。很久前，一個牧民的母親得了重病，無法醫治。這牧民就騎馬星夜兼程趕往五臺山上一座神奇的敖包，去燒香祈福。最終到達時，幾天幾夜沒合眼的他，終于疲憊不堪地倒在敖包圣殿前，不省人事。等他蘇醒過來時，佛祖真的顯靈了，將祭祀的貢品挪移到他懷中。于是他揣著貢品，策馬奔向返鄉。一路上，每逢迷途時，總有五臺敖包的油燈，為他指明正途，他跟著明燈，于黎明時分回到了希拉穆仁草原的家園。此時，那盞明燈在紅格爾山丘，突然停了下來不走了。牧民回到家里時，老母親已完全康復如初。第二天，牧民虔誠地攙扶著母親，登上紅格爾丘頂，用石塊仿照五臺山的敖包，壘筑起“紅格爾敖包”。自此，五臺山敖包的神靈，就永遠安家在希拉穆仁草原上。這一天，恰好是農歷五月十八。以后，每年的這一天，牧民和他的孩子都會來虔誠祭祀紅格爾敖包。
在古代，敖包是蒙古族的重要祭祀崇拜載體。蒙古人把一切萬物都看作神靈，從而也崇拜掌管山川、大地的諸神靈。蒙古族對敖包祭祀崇拜，據說還緣于古代的祭圣山。祭圣山又與成吉思汗的親身經歷息息相關。史載，成吉思汗在被蔑爾乞特人追趕時，藏在不罕山里，蔑爾乞特人繞山三圈沒能抓獲他。大可汗面對敖包許下諾言：敖包，你保住了我的性命，我將每天祭祀，每日祝禱，讓我的子孫都知道這件事。說完，即“掛其帶于頸，懸其冠于腕，以手椎膺，對日九拜，酒奠而禱”。
元代時，忽必烈曾制規典，自元代皇帝下至與蒙古諸王，每年必須致祭名山大川。由于有的地方沒有山或離山較遠，牧民就“壘石像山，視之為神”(見《蒙古風記》)。這種山“像山”，就是人用石頭或土堆起來，蒙古語稱之“敖包”。
敖包，還是各部落天葬英靈、紀念戰爭中英勇獻身者的圣地，里面一般存放有英雄的遺物。英魂庇護下，敖包還成了牧民祭天求雨的祭壇。自古以來，草原上的牧民逐水草而居，每遇大旱之年，缺少牧草，部落的首領領頭，牧民們走上敖包，在石堆旁祈禱，祭祀上天，降雨救災。
自古，在寥廓的希拉穆仁草原上，人們每逢外出遠行，凡路經敖包，都要下馬向敖包參拜，祈禱平安。還要往敖包上添上幾塊石頭或幾捧土，然后才可跨馬上路。這里的敖包，還成了遠行的商人們的地理標識，凡用石塊壘起來的敖包處，一定商賈馬隊、駝隊必經之地的“駝道”。
旅行中，我們也有幸策馬駛向著名的紅格爾敖包。遙遙望去，它好似一座圣殿山，突兀于云天下，顯得十分神圣。巨大敖包前，放置著五金、五谷、五帛、五寶等實物。頂端，插有柳樹枝條或者榆樹枝條，豎立著三根“瑪尼桿”，裹著鮮艷五彩旗幟。敖包正前方擺放著的貢桌上，安放著一把明晃晃的三股鋼叉和許多貢品。我們遂依照草原上的規矩，畢恭畢敬參拜了敖包，祈禱家人一生平安，還往敖包上添加幾塊石頭、幾捧土，按順時針方向，環繞敖包三圈，祈求與敖包神靈溝通，從天地間獲得源源不斷的力量。
剽悍粗狂的草原“男兒三藝”
草原，在旅人心中是一片神奇的土地，她樸實無華、寬容大度、豪爽深沉。
從紅格爾敖包祭祀后，我們回到了大本營。“普會寺”就在不遠處，席力圖召六世活佛曾把它作為避暑行宮（建于乾隆34年，公元1769年）。遠遠看去，大寺顯得氣勢宏偉，希拉穆仁河，川流不息的從寺旁流過，給寺廟增加了美妙的動感。跨過河上大橋，我們返回到一望無際的草原景色，不一會兒，就抵達讓人如癡如醉的草原大本營。這里一溜水排列著六七十頂蒙古包，供游客下榻。
原本想靜靜的躺在秀美的希拉穆仁河畔草原上，聆聽曠野里馬頭琴和空中大雁傳來的天籟之音。但此刻，草原上風一般掠過的駿馬，揚起一片飛揚塵土，馬的嘶叫聲已在提醒人們，馬上就要開演草原盛會的騎馬、射箭、摔跤“男子三項賽事”好戲啦！
此時，湛藍如洗的天空，飄起朵朵白云，青草里游浮的白色羊群，像撒在了綠色的絨毛毯上的一把珍珠。野花點點斑斑，綴落在這片綠色的海洋里，讓景觀變得五彩斑斕。在這彩色的上草原，除了每年都要舉行的那達慕外，每天都會舉行賽馬、摔跤和射箭三項競技活動。
草原上的人們把蒙古式摔跤稱作“搏克”，意思是結實、團結、持久。搏克運動的比賽形式古樸而莊重。參賽選手上身穿牛皮或帆布制成鑲有銅釘或銀釘的“卓得戈”緊身半袖坎肩，裸臂蓋背，后背中央有塊圓銀鏡，腰間系上紅、藍、黃三色綢子做的“策日布格”（圍裙），下身穿著肥大糙白色 “班澤勒”獸皮褲，腳蹬蒙古靴或馬靴。
此時，四周響起激情滿滿的“烏日亞”贊歌。平坦草地上。選手們揮舞著壯實的雙臂，模仿獅子、鹿、鷹等姿態，跳著舞步入場。選手一邊跳著舞，一邊吼出雄渾高亢的出征歌：“來吧，無畏的健將們，為了健康入場來摔跤吧。考驗我們的意志，較量我們的力量的時候到了”！
有意思的是，摔跤手不分體重，不限時間，一概以膝蓋以上任何部位著地決勝負。這就要求搏克選手的腰、腿部力量強大、動作協調配合、才能保證在搏擊對抗中贏得比賽。我們在現場不停為摔跤手加油，交手幾個回合，勝負即分。德高望重的長者，走向幾個獲勝的小個子選手，向其脖頸上套上五色彩綢制成的“將嘎”（項圈）。他們隨即捧走了早已放在一邊的小羊，作為獎品。
蒙古族，被世人稱為馬背上的民族。蒙古勇士的馬術比賽，也是在《蒙古馬》、《圣主的兩匹駿馬》、《策馬奔騰》等歌曲聲中展開。蒙古騎手可以用飛馳電掣來形容。這些騎術高超的小伙子，除了策馬疾駛外，人馬合為一體，還在馬背上逐一表演了精彩的走馬、追逐、馬上特技等絕技，在一片眼花繚亂中，為現場觀眾呈現出一幅駿馬奔騰的壯美畫卷。
射箭，更是每一個蒙古人的必殺技！自古蒙古族牧民，以嫻于騎射著稱。蒙古漢子射箭時，弓開的十分滿，拉弓弦的手，用大拇指扣弦，箭尾卡在拇指和食指的指窩處，俗稱大拉據。蒙古族射箭比賽分近射、騎射、遠射三種。比賽的規則是三輪九箭。比賽分靜射和騎射兩種，弓箭的式樣、輕重、長度、拉力均不限。一般規定每人射9箭，分三輪射完，以中靶箭數多者為勝。
許多游客在摔跤，騎馬，射箭等精彩競賽結束后，也穿上蒙古袍，腳蹬蒙古靴，跨上駿馬，或是乘上穩健的駱駝，不是在草原上飛奔過把癮，就是在大漠里騎著駱駝踏沙漫游。還有一些人，則去拜訪了牧戶。每到一處蒙古包，熱情好客的蒙古牧民，總會捧出潔白的哈達，醇香的美酒、奶茶，香甜酥脆的炒米，任游人盡情品嘗。
不知不覺中，落日漸漸西墜，綠草如茵的草原蒙上了一層迷幻仙境的色彩。遠遠看去，一條細細彎曲的河流，袒露在陽光下，像一條發光的銀鏈，反射出粼粼波光。天穹下，動聽美妙的牧歌，從一個敖包，飄過另一個敖包，悠悠的琴聲，伴著蒙古包冒出的縷縷炊煙，飄向遠方。
恍惚中，我仿佛見到遠處連綿起伏、溝壑縱橫的大陰山群巒，挽手相連，幽謐而深邃。暮日里，芳草如茵的草甸，釋放出的濃郁芬芳的草香，攜著陣陣晚風，撲面而來，令人陶醉。一瞬間，整個蒼穹變得無比純粹而安靜，只剩下這滿目誘人的草綠，和天際線邊泛映出的一抹疏淡清逸的幽幽沁藍……
夜幕降臨后，一顆顆碩大的星星跳上天空。等到繁星布滿天穹時，四處篝火，一一點燃，五湖四海的人歡聚一堂，盡情享受草原上 “敖包相會”的美妙夜空。篝火的映襯下，人們在陣陣熱情敬酒歌聲里，一邊欣賞著蒙古民族歌舞，飲下一杯又一杯醇厚清香的馬奶酒，大口大口嚼著清香撲鼻的手扒肉和烤全羊，一邊抬頭興奮地數起點點繁星。草原的迷人之夜，根本無需再釋放其更多的魔力了，人們盡悉在不知不覺的陶醉中，身不由主就投入大自然的寬廣懷抱里。
當夜，旅人第一次落宿蒙古包。透過天窗望去，草原的夜空，充滿無法言狀的神奇。遙望天上點點繁星，暇想古往今來，純樸勤勞的蒙古族人民，在這片熱土上繁衍生息，無怨無悔，幸福快樂！草原的美景，像一個神奇的夢，永遠讓人回味無窮……
希拉穆仁大草原，在一片接著一片的浮想聯翩里，仿佛變成一個生命的搖籃，一種生命習習永生的象征。莽莽蒼蒼、如夢如幻的草原風景，早已幻化出詩畫的意境。蒼涼的風，藍藍的天，白白的云，淺綠的湖，五彩的花朵，就像是一片充滿靈魂的海洋，讓旅人，模糊了視野里的東那西北，忘卻了喧鬧城市的模樣，忘記了冉冉流逝的時光，遠離了人世間所有的煩惱憂傷……
旅行Tips
最佳旅游季節：每年的7-9月為旅游旺季，當地居民的收入主要靠旅游業，草原已經基本禁牧。
交通信息：自駕從呼和浩特驅車向北，穿越大青山約2小時就能到達。呼市各長途汽車站，均車輛可達。
衣食住行：草原上，可住蒙古包。也可以自帶帳篷，當地還備有供住宿的帳篷出租。草原上的餐飲以肉類食品居多，南方人可能會不太習慣，可以提前準備一些常用的健胃消食的腸胃藥，以備不適之需。草原上，氣候變化無常，最好帶上雨衣或雨傘，晝夜溫差較大，一般可低達10度左右，不妨多帶衣服。
最佳旅游時間：每年的夏、秋兩季是草原旅游的最佳時機，特別是8月下旬那達慕盛會時期。
注意事項：
草原游玩，除要注意防曬，應尊重蒙古風俗習慣和禁忌:
1.蒙古崇拜火，客人禁忌在火爐上烤腳、烤濕的靴子和鞋子，不得跨越爐灶、或腳蹬爐灶，不得在爐灶上磕煙袋、摔東西、扔臟物，不能用刀子挑火、將刀子插入火中、或用刀子從鍋中直接取肉；
2.蒙古族認為水是純潔的象征，禁忌在河流中洗手或沐浴、不許洗女人的臟衣物，或者將不干凈的東西投入河中；
3.在蒙古人家做客，禁忌腳蹬門檻，禁忌用手摸或指小孩的頭，進門時應整裝，禁忌挽著袖子，禁忌把衣襟掖在腰帶上，不能提著馬鞭進入，進門后，禁忌客人坐在佛龕前面。