世紀旅游網訊 陳魯寧 文/圖
導語：珍珠一直被認為是諸神送給大地的禮物。上天恩賜造物下，一只平凡普通的蠔，令人匪夷所思，竟可孕育出如此完美的寶物。
縱觀世間諸多珍寶，珍珠，是大洋蘊藏的神秘精靈，全無一絲一毫雕飾，憑借美輪美奐的幻彩光芒，昭顯出造物主的萬能，呈現出渾然天成的含蓄、絢麗暈彩的高貴，愈發顯得彌足珍貴。
珍珠，還是佛界尊尚的“法相莊嚴，瓔珞璀璨”七寶之一。無論是佛祖誕生之地的印度還是花開枝散后流傳于世界各地的佛徒，對它都倍加珍惜、篤信不疑，一串串珍珠，可與過去佛、未來佛相通，從而祈福賜福、保佑平安。
廣西北海合浦，遠自西漢，就有珠民以采珠為生，所采海珠，多為皇家貢品。至今，故宮博物院里所陳列的珍珠，包含慈禧太后皇冠上鑲嵌的數千顆珍珠，均產自北海合浦……。
雖然離別北海已有一些時日，但每每看到在北海求得的一粒黑、一粒白的兩枚珍珠，思緒總會倒流回溯，無論時間怎么流逝，都磨洗不了這兩粒南珠映射出的光澤，給旅人帶來的美好的記憶……
多年前，去蘇州城西南盤門游覽瑞光塔時，始知遠古佛界對珍珠的攝迷達至無比尊尚的程度。瑞光塔是北宋景德元年（1004年至天圣八年1030年）所建的一座千年古塔。上世紀80年代，幾個小屁孩兒爬上去掏鳥窩，無意中在塔的第三層，從一塊松動的塔心磚下，摸到一個黑黝黝的磚洞，借著透出的微弱亮光，從洞中發現了一個木函，這才讓一個沉睡千年的國寶級文物——佛教真珠舍利寶幢，重見了天日。
寶幢，是佛教中人用來存放舍利子的器皿。瑞光塔的珍珠舍利寶幢，由須彌底、經幢、寶剎等三個部分組成，高約122厘米，上有一條滿身綴珠如銀鱗的九頭龍。珍珠壘成的佛宮，鑲嵌于須彌山的頂端，宮外有八大護法天神。這八角經幢，分別以真、草、隸、篆書陰刻填金七佛之名及梵語“南無摩訶般若波羅密”，意即“大智慧可達彼岸樂土”。制作寶幢者，選用了水晶、瑪瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金和銀等材料，光是珍珠就達四萬多顆。每粒珍珠均由金銀絲線串連，玲瓏剔透，燦爛晶瑩。整體設計更是巧奪天工，堪為世間珍品……。
也就是在那個年月里，隨著珍珠寶幢的出世，珍珠一時間成了街頭巷尾的話題，連珍珠粉也變成大熱賣。相傳，老佛爺慈禧就常年服用合浦珍珠粉，以養顏護色。后來，旅人還去過菲律賓、澳洲、斯里蘭卡、阿曼和迪拜等地，都曾目睹各地海洋生靈珍珠的光彩。它們不僅給當地人帶來了生計，還讓珠民從海洋深處摘采的珍珠里，獲得了財富和榮耀。
前不久，旅人一行到廣西北海旅行，從潿洲島豬仔嶺和鱷魚山，到冠頭嶺外的淺海里，透過青青珊瑚群的清波，觀賞了一排排放養珠貝的網袋和網夾。珠民說，放養育珠蚌，得用竹圈網袋放兩只珠蚌，出水孔分別向外，腹緣朝下的吊養方式較好。歷史上，合浦憑借得天獨厚的海灣、洋流，加上優質的咸、淡適中海水和水溫適宜的天然條件，出產粒大、圓潤、泛出迷人的白色和金色光彩的精美珍珠，被盛譽為南珠的上乘品和國之瑰寶，馳名全球。難怪明代，史家屈大均記載道“合浦珠名曰‘南珠’，東珠不如西珠，西珠不如南珠”。
“東珠”，一般指，日本瀨戶內海灣出產的海珠，亦稱akoya珍珠，是上個世紀中葉日本人從廣西北海引入馬氏野生貝，加以繁殖而出的。可見，akoya珍珠與合浦南珠是同一品種，南珠是akoya的鼻祖。“西珠”，指的是大溪地珍珠，由一種珍貴的黑碟蚌撫育而出。因其自灰向黑色的過渡中，各層次都渲染上不同的幻彩黑灰色，甚為彌珍。
稀世寶物，自有美麗傳說相伴。南珠為什么會這么美麗呢？當地人說，合浦珍珠是一位善良美麗的人魚公主的眼淚變成的。《后漢書·孟嘗傳》記載的“珠還合浦”的傳說故事，就是我們在北海聽到一則最讓人迷攝難忘的傳奇。
晉時，合浦縣白龍海灣海水藍、海鷗白，魚蝦成群，海蚌成片，珠貝累累，是一個美麗、富饒的海灣。白龍海灣岸上，有一個叫白龍村的小漁村。村民世世代代靠打魚、采珠過活。村上有個小伙子叫海生，是個英俊、勤勞、勇敢的打魚能手。
后來京城的皇帝，聽說了合浦出產美麗多彩的南珠，遂派太監坐鎮珠鄉，強迫珠民下海采捕夜光珠。海生為能采到夜光珠以救鄉親，便冒死到紅石潭海域采珠。經過與守護夜光珠的兩條惡鯊殊死搏斗，鮮血染紅了海水，海生幸獲水晶宮里人魚公主救助，才免于一死。公主精心護理他期間，看到海生遍體傷痕，淚如泉涌，眼淚滾落大海，海中的珠貝，每當吞入滴下公主晶瑩的淚滴，就會在貝體內孕育成亮晶晶的珍珠。于是，合浦一帶便成了富饒的珠母海。
天長日久，魚人公主和海生感情日篤，結成了夫妻，雙雙帶著夜明珠回到村里。公主將夜光珠交于了海生，讓他將夜光珠交給朝里的太監，以救村民。太監得到夜光珠，連夜派重兵押送京城。為確保萬無一失，太監將自己的股部割開，塞入夜光珠，傷口愈合后返京，誰知還未走出白龍灣，忽然驚雷炸響，山搖地動，一道白光劃破長空，直向白龍海面。大監暗藏的夜光珠，早已無影無蹤。太監無法向皇帝交差，不得不吞金自盡。據說，合浦珍珠城外的一堆黃土，便是當年“割股藏珠”的太監葬身之所。后人為紀念珠還合浦之事，將梅嶺改名叫“還珠嶺”。至今，這座嶺仍以此為名，離合浦縣城大約五華里。
到了北海，欲徹底了解南珠，就得拜謁南珠宮——珍珠博物館。它位于北海海底世界對面，被譽為珍珠的宮殿。旅人一行在此拜讀了戲劇大師湯顯祖四百多年遭貶，乘船經雷州半島，夜看珠池，留給友人的古詩：“日射潿州郭，風斜別島洋。 交池懸寶藏，長夜發珠光。閃閃星河白，盈盈煙霧黃。氣如虹玉迥，影似燭銀長。”后來，陳毅元帥來北海，亦寫詩贊：“潮退沙平珍貝美，風搖波晃琉璃碧，看今朝，合浦果珠還，真無價。”
南珠宮的展廳，懸掛著長達900多米《南珠春秋》的壁畫長卷，通過一個個美好凄婉的故事，傾訴出如歌似怨的千古傳說，生動再現了當年采珠的興盛。展廳里，難得一見的碩大的巨型珠貝、璀璨奪目的國寶珠王，都是珍稀之物。博物館內還收藏有一顆大如葡萄、重3.6克的“南珠王”，采自合浦的白龍珍珠池，是中國最大的天然海水珍珠，被稱為“國寶”珠——南珠宮的鎮家之寶。
盡管南珠被賦予濃厚的神秘色彩，其實，博物館的展品告訴人們，珍珠既不是“聞雷而孕，望月而胎”的海中神物，也不是人魚公主的眼淚變成的，而是珠蚌痛苦的產物，是珠蚌受外部刺激而產生分泌物結成的。
每一顆珍珠，都凝聚著珠蚌痛苦而美麗的一生……
旅人多年前曾去過西藏，無論是在布達拉宮、大小昭寺，還是珠峰腳下的絨布寺，都看見過“法相莊嚴，瓔珞璀璨”絢麗珍珠。據說，佛祖迦毗羅衛國太子釋迦牟尼在菩提樹下墜入夢境，穿透博大深邃的海洋，夢見了形似高遠縹緲的皓月，光彩奪目，凝重圓潤，典雅高貴的珍珠，梵語稱“積由羅”。自此，珍珠就列入凈土西方極樂世界的“七寶”。《阿彌陀經》、《法華經》諸佛教經典把珍珠列為 “佛家七菩提”之一，它們就是黃金、白銀、綠松玉、珊瑚、琥珀、珍珠和瑪瑙。
印度及藏傳佛教認為，珍珠是唯一從肉體中生長出來的珍寶。正因為珍珠是海之精靈，美之精靈，所以佛教七寶的每一寶身后，都隱藏了一位菩薩神力。珍珠的本座神靈是修煉于南海的觀音菩薩。南海是珍珠之海，每一粒珍珠，都被賦予了觀音菩薩的神力，貼身佩戴珍珠，能得到菩薩慈悲普渡，保佑佩戴者吉祥平安，不生禍事。
每一扇珠貝的動人之處，絕非只在于孕育珍珠。因為大海有愛，所以才能讓珠貝，窮盡畢生精華去凝聚一顆碩大的明珠。西方傳說中，美神維納斯就誕生于貝殼中。她從身上抖落下的露水，遂變成了一粒粒珍珠。古印度，佛徒們篤信，珍珠是諸神用晨曦中的海水之露，幻化而成。而在波斯神話里，諸神的眼淚竟變成象征光明與希望的珍珠。
珍珠無與倫比的美麗，是每一扇貝殼經歷艱辛而輪回造物之結果。無論海的浪潮多大，斑斕珊瑚叢中一扇扇貝殼，靜靜的、堅韌的、默默的、固守它的希望，為了蚌貝里的那顆注定發光的珍珠，而傾盡一生心血。珠貝靠著歲月的沉淀，靠著一份對孕珠的冀望，甘受海藻爬滿軀殼，忍受驚天駭浪的沖撞，一世無怨無悔，全因為它揣有希望，時刻撫摸著希望，堅信能看到希望綻放精彩的那一天！
大海與珠貝的長相廝守，遂演繹出天地間絕無僅有的一種永恒的奇妙之美，而這一切的奇幻結晶，就是那充滿神奇的珍珠！
給購珠者的Tips：
如何區別海水珍珠和淡水珍珠:
1、形態：海水珍珠一般呈比較規則的正圓球形，而淡水珍珠則比較多的呈橢圓、扁圓形，且表面褶紋多;
2、大小：海水珍珠一般較淡水珍珠大，海水珍珠的珠徑一般為6~7.5毫米，而淡水珍珠的顆粒則要小得多;
3、密度：一般海水珍珠的密度小于淡水珍珠;
4、生長周期：一般海水珍珠的生長周期為三年，而淡水珍珠則為一~二年;
5、成活率：一般海水珍珠的成活率為50%，而在此范圍內的成珠者僅有40%;而淡水珍珠的成活率則要高得多;
6、珍珠產量：一般三個海水珠母貝才產生一個珍珠，而一個淡水珠母貝可以形成大約20個珍珠;
7、生長環境：海水珍珠更多是在開放的天然海水中生長(里面有更多的營養成分與浮游生物)，而淡水珍珠則更多的是在相對封閉的水域環境中生長;
8、藥用功效：海水珍珠的藥用成分含量一般高于淡水珍珠，藥用價值更高
如何判斷珍珠的品質:
好壞不光要從產地來看，更多要從1.形狀2.光澤3.光潔度4.厚度等四個維度方面來判斷。也就是說圓潤無瑕光亮的相對要好。合浦當地養珠人鑒別珍珠的級次，有按珍珠重量分類的：八百顆珍珠重一兩的稱“八百子”；一千顆珍珠正好一兩的，稱“正千”；顆粒大的珍珠，一顆重七分的，稱為“七珍”；一顆重八分的，稱為“八寶”。
也有根據珍珠形狀、質量、大小及光澤，分為四品：珍珠圓球形或半圓球形、直徑在1厘米以上，表面為玉白色、全珠細膩光滑、閃耀珠光為一等品；珍珠呈圓球或半圓球、長圓形、腰鼓形，其大小不分，色澤較次于一等，表面呈玉白色、淺粉紅色、淺黃色，全珠細膩光滑、閃耀珠光，為二等品；珍珠形狀為圓球形、近圓球形、長圓形、腰鼓形、扁塊形、棒形等，表面呈玉白色、淺粉紅色、淺黃色，全珠光滑，有細皺紋和珠光，為三等品；珍珠形狀不規則，表面為玉白色、粉紅色、淺黃色、淺橙色、有明顯的皺紋或溝紋，全珠基本有珠光，但珠光面不小于全珠表面積的80%，為四等品。
幾種簡單鑒別方法：
請業行家幫助看貨。一般珍珠表面有一些生長紋，懂行的人一眼即可看出真假。普通消費者也可依此來鑒定，準確率較高。另，還可通過牙齒用力咬來辨別，真的珍珠不會留下任何痕跡。再可用舌尖接觸看起來很光滑的珍珠，有沙的感覺是真的。